15 мая в Народном календаре – «Борис и Глеб Сеятели»

Другие названия праздника: «Борисов день», «Барыш-день», «Свистопляски», «Свистуньи», «Соловьиный праздник».

Поспела земля.. Крестьяне говорили: «Борис и Глеб сеют хлеб»; «Пришел Борис – сам боронись (запрягайся в борону)».  Разгар пахоты. Льется крестьянский пот, чтобы человеческий род, как зерно, из земли поднимался, крепко на земле стоял, землю почитал, как свою матушку.

В прежние времена плюнуть на землю, бросить за ненадобностью сор было позором. Ведь означало это, что и плюнул ты в лицо матери-земли, что ты глаза матери-земли засорил. А она тебя вскормила, вспоила и повела по жизни.

Пахарь трогал земельку босой ногой, ступал на отвороченный, будто отрезанный от земли ломоть: «Тепла ли земля? Согрелась ли?» Потом землю в горсть возьмет, помнет, в кулак сожмет и глядит. Коли катыш рассыпается – затянул он с пахотой. Ох, упустил времечко. Не с руки догонять. Говорит: «Матушка-сошка, золотые рожки, зыбь землицу!»

Помнили крестьяне, что на хорошей земле надобно яровое сеять раньше, на худой – позже: «Раннее яровое сей, когда вода сольет, позднее – когда цвет калины в кругу будет».

На 15 мая считалось, что коли соловей запел, то водополью конец подоспел. Говаривали так прежде: «Сухой март, а май мокрый делают хлеб добрый». Говорили также, что если при первой соловьиной трели скинуть рубаху, то блохи кусать не будут. И еще верили, что соловей запевает, когда напьется с березового листа росы. Если же соловей запел на голые деревья, то опасались неурожая на садовину.

Приметы:

Услышать пение соловья – к урожаю хлеба.

Запел соловей и зацвела черемуха – близится двухнедельное похолодание.

Соловей в хорошую погоду может петь всю ночь, а вот перед грозой и дождем он всегда молчит.