14 января в Народном календаре – «Васильев день»

Другие названия праздника: «Василий Великий», «Старый Новый год», «Свиной праздник», «Начало Страшных вечеров».

Старинные названия: «Овсень», «Таусень», «Баусень».

Утром 14 января еще затемно дворы обходят «посевальщики» (ребятишки и подростки мужского пола до 15 лет). Вбегая в хату, разбрасывают зерно по всем углам, речитативно напевая:

«Дева Мария по полю ходила,

Бога просила:

«Зароди, Господи, жито, пшаница,

Под самую божницу.

Лен, конопли, вилькем колоти.

В поле колосисто, в дому пирожисто

Дай, Бог, здравствовать, хозяева!»»

Мужчины также обходили дома, имитируя сев зерна, приговаривая:

«Сею, вею, посеваю,

С Новым годом поздравляю!

Зароди, Боже, жито, пшеницу.

На всякую пашницу.

Как у поле колосок,

Так пудовый пирожок».

Такие поздравления завершались пожеланиями: «По полу теляток, на лавке – ребяток!» и «квохтанием»: «Квох, квох, квох, вывиду сорак двох и чтоб ни один не сдох». Разбросанное по избе зерно хозяйки, как правило, тщательно сметали и использовали затем на севе, «чтоб урожай был густой и богатый», или скармливали домашним животным и птицам.

С представлениями о разгуле нечистой силы в святочный период были связаны ритуальные бесчинства, нередко совершавшиеся в ночь на Васильев день и игравшие роль оберега. Бесчинства, как правило, затевали ряженые. То хвост лошадиный следы заметает, ввечеру крестьянина беспутит. То глаза совиные, откуда ни возьмись, загорятся меж поленницей и крышей сарайки. Беги, мужик, в избу! Ты, хозяюшка, засветло прикрой в избу двери! Ряженые ходят!

Личину из бересты вырежут, вымажут – кто сажей, кто свеклой – аль зверь какой так ехидно поглядывает на крестьянский двор. Добра не жди. Вот ненасытный волчище лапищей в окошко стучит.

Ряженые – гонители порч.

Ряженые – хранители здоровья.

Но как же в личинах несусветных рыком и хохотом, цокотом и свистом они устрашают. Ряженые нечистую силу бесят, запутывают. Оглянуться нечисть не успеет, а ей под стать бочком, скоком кто-то схорониться у сруба колодца поспешает. Нечисть сунется поглядеть, а на нее лохань ледяной воды: «У-ух!» Нечисть от этакого баловства дрожмя дрожит.

Так что на шутки ряженых в деревне никто не обижался. Чудили они. То двери обольют водой. А на крепком морозе двери-то и застынут. Хозяин утром топором стучит. «Избу поди-ко разворотишь! – сосед со двора кричит – Погоди, огонь тутотко разведу». Смеется сосед-то. А ничего! Былью и небылью исстари было отмечено святочное время. Кудесами ряженых.

Приметы:

Если день Василия Кесарийского теплый – рожь уродится хорошая (урал.).

В Новый год сильный мороз и малый снежок – к урожаю хлебов, а если тепло и нет снега – к неурожаю.

На Новый год днем ясно – хороший хлеб уродится.

Если будет туман – к урожаю.

Васильева ночь звездиста – к грибам и ягодам.

Если на Новый год небо звездное – к урожаю.

Инея много на Новый год – к урожаю.

Если на Новый год бывает куржевина (иней) на деревьях, то ожидается урожай, и чем куржевина крупнее, тем урожай будет обильнее (перм.).

На Новый год сильный мороз и маленький снежок – к урожаю хлеба и здоровью людей и скота; а если тепло и без снега – к неурожаю и болезням людей и скота (иркут.).

Какая сторона неба будет покрыта тучами, в той стороне будет хороший урожай хлеба.

На Новый год снег переливается – к ягодам (вят.).

Сильный ветер в этот день обещает урожай орехов, а месячная звездная ночь – урожай гороха и чечевицы. Но если ночь будет безлунная и беззвездная, горох и чечевица не родятся, тогда их сеют мало, а то и вовсе не сеют (тамбов.).

Если на Новый год заряно ночью, то горох уродится (воронеж.).