16 апреля по Народному календарю – «Никита Водопол, Угощение водяного»

16 апреля по Народному календарю – «Никита Водопол, Угощение водяного».

Другие названия праздника: «Никита Ледолом», «День Никиты», «День Водяного», «Угощение Водяного», «Праздник рыболовов».

В этот день рыбаки примечали: «Если на Никиту лед не прошел, то лов рыбы будет плохой»; «Не пройдет на Никиту лед, весь весенний лов на нет сойдет».

Крестьяне верили, что в этот день водяной просыпается от зимней спячки. Бывалые люди уверяли, что водяной дух просыпается сердитым, истребляет и прогоняет рыбу. Ослаб он за зиму, ему нынче, мол, не худо чем-нибудь поживиться да царство свое водяное оглядеть. Зябко водяному. Вот крестьяне и приносили водяному духу – кто хлеба краюшку, кто пшенной каши, кто от курицы потроха. Все одно – подмога нужна тварям, что в глубине речной рост по весне берут. Вот как описывали водяного в Неричинском крае: «..у него борода.. как трава-то растет, тина-то сама. Вот с этой тины борода длинная. Волосы большие, тоже с этой тины. Тело такое, переливается, как рыбная чешуя, но это не чешуя. Ноги в воде… не видно, а руки-то, как у лягушки – четыре пальца».

В западных губерниях под влиянием католического календаря этот день был посвящен Агафии. Здесь крестьяне освящали в церкви хлеб, утыканный кусками соли, и потом вешали этот хлеб на рога коров, надеясь таким образом заручиться поддержкой святой перед началом весеннего выпаса скота и на все время пастбищного содержания.

Приметы:

Не пройдет на Никиту-гусятника лёд – весь весенний улов на нет сойдёт.

Ветер с полудня – к хорошему росту яровых; если с севера – рожь дождями зальёт.

Если ночью ясно, то возможны заморозки.

Днём жарко, а ночью прохладно – к хорошей погоде.

На восходе солнце красного цвета – к перемене погоды.