15 июля по Народному календарю – «Берегиня»

Другие названия праздника: «Сырая Богородица», «Сырная Богородица», «Фотий», «День Петровой Матки».

В былые времена этот день посвящали богине Берегине – упоминаемой в древнерусских историко-литературных памятниках. Вера в неё была распространена в Древней Руси. По народным представлениям, древняя богиня Берегиня защищала крестьян от разных напастей, от недородов, охраняла от всякого зла, приносила здоровье, покровительствовала семейной жизни, берегла скот, помогала охотникам и рыбакам. Она была символом двух начал: женского и мужского, водного и земного, человека и природы.

С приходом христианства на Русь в этот день начали почитать Богородицу. Первое название этого праздника – Ризы – было распространено у русских, а второе – Петрова Матка – встречалось преимущественно у белорусов и на западе Руси. Оно, очевидно, было дано этому празднику по его близости ко дню верховных апп. Петра и Павла и к Петровкам (Петровскому посту). Поляки называли этот праздник Ягодной Богоматерью, т.к. к этому времени поспевают многие ягоды.

В западнорусских губерниях праздник Ризы приходился на самый разгар сенокоса, но крестьяне в этот день старались не выходить в ноле. Вообще в  сенокосную пору полагалось выносить на луга вышитые полотенца. Умываясь, косцы вытирали лица целительными полотенцами, свято веруя, что образ Матери Сырой Богородицы, икону которой часто видели в реках и озерах, приник к их душам и не оставит и ныне, и впредь.

В Костромской губернии на Ризы убирали хлевы, ставили столы с закуской и приглашали священника для освящения хлевов и скота. У украинцев ко дню Петровой Матки приурочивался запрет на полевые работы, шитье, обработку льна и конопли, говорили: «Богородица в этот день ризу шила и положила ее». В некоторых местах считалось также, что женщины, у которых умирали дети, не должны есть ягод до 15 июля, иначе на том свете Матерь Божья не даст ягод их детишкам. Трудно сказать, на чем основывались подобные поверья, но Богородица в народной традиции вообще наделялась многими функциями, чем и объяснялись многочисленные ритуалы и запреты посвященных Ей праздников. Например, Богоматерь традиционно считалась покровительницей женщин, а также заступницей детей на этом и на том свете, кроме того, Ее воспринимали как олицетворение Матери-Земли, покровительницу плодородия и земледельцев.

Приметы:

Дождь на Ягодную Богоматерь предвещает 40 дней непогоды.

Сазан начинает плескаться – к теплой и ясной погоде.

Западный ветер подул – жди дождя.

Появление на деревьях первых желтых листочков, предвещает раннюю осень и зиму.

Утром по воде туман стелется – к хорошей погоде.

После дождя быстро подсыхает асфальт – к затяжной непогоде.

На кончиках листьев травы появилась роса – к осадкам.

В муравейниках открыты ходы – к вёдру, а вот если днем муравьев не видно, то будет дождь.

Крылатые муравьи роем в воздухе кружат – к ливню.