21 мая в Народном календаре – «Иван Долгий»

Другие названия праздника: «Иван-градобой», «Пшеничник», «Посев».

«Пришел Иван-пшеничник, выгоняй кобылицу, паши» – говорили в народе. В степных районах со дня св. Иоанна начинали распахивать поля и сеять раннюю пшеницу (отчего Иоанн в народе и прозвали Пшеничником), а поскольку сев считался у всех земледельцев событием необычайно важным, его предваряли непременными молебнами и различными ритуалами.

Например, в старину в русских деревнях зажиточные поселяне пекли на Ивана-пшеничника особые обетные пироги, которыми угощали бедных соседей и прохожих людей: старики выходили с обетными пирогами на перекрестки дорог и там «усиленно молились Богу, прося его послать какого-либо доброго человека разделить с ними хлеб». Если при этом мимо проходил какой-нибудь бедняк или странник, это считали добрым предзнаменованием и угощали путника свежим хлебом. Если же молящимся не встречалось ни единой души, то это воспринимали как знак Божьего гнева «худая примета западала на сердце старика, когда он возвращался назад с пирогом; с отчаянием встречали его все домочадцы». В этом случае обетного пирога никто не касался, его оставляли на съедение птицам.

В Белоруссии и Полесье весенний праздник Иоанна Богослова называли «Весновой Иван ведзьмарный» или «Iван веснавы». В эту пору собирали травы для магических целей, а также палили костры ради урожая льна. В украинских селах на «Ивана головатого» сажали oгурцы и тыкву, говоря: «Будуть гурки в градках, як коровы». В Шумадии, напротив, в этот день (называемый Joван Плашиво) соблюдали запрет на работу: сербы считали, что у тех, кто в это время запрягает волов и обрабатывает огороды, урожай высохнет или зачервивеет. В украинском и белорусском Полесье канун Николы вешнего иногда называли Градобой, Градовый день, и праздновали его ради защиты от града.

В целом, весенний день Иоанна Богослова не считался у славян важным праздником, однако в некоторых местах он объединялся с чествованием святителя и чудотворца Николая, будучи как бы днем подготовки к этому важному празднеству. Поэтому св. Иоанна у восточных славян нередко считали отцом св. Николая и величали «Миколин батька», «Иван Микольный», «Николин бацка», «батька Мiколы», «Мiкольнiк» и т.п.

Приметы:

Дождливый день – к урожаю грибов.

Черемуха зацвела – пора сеять пшеницу.

Черемуха обильно цветет – к дождливому лету.

Луна в дымке – к ухудшению погоды.

Вечернее небо в красный цвет окрашено – к хорошей погоде. Если утром небо красное, будет дождь.

Тучи в одну кучу собрались – к ненастью.

Облака вверх плывут – к ясному дню.

Увидеть радугу утром – к дождю, вечером – к погожему дню. Увидеть три радуги – к ветру.