Яркий ожерелок и изысканные манчеты. Чем украшали наряды незамужние девушки в 1910 году?
Подлинный костюм незамужней девушки из сёл Васильдол и Тростенец сохранился с 1910 года и практически не претерпел изменений. Главный хранитель музейных предметов Лариса Якубенко связывает это прежде всего с тем, что одежду изготавливали вручную, причём из натуральных материалов. Да и хранили костюмы бережно: передавали от матери к дочери как сильнейший оберег. Наши предки верили в силу орнаментов.
[skod_blockquote]
«Весь строй женской традиционной одежды подчёркнут глубоким заклинательным и оберегающим смыслом, говорящим о духовной близости русской крестьянской и древней славянской культур. В основе любого костюма всегда лежит гармония с природой», – подчёркивает Лариса Якубенко.
[/skod_blockquote]
Фото: Дарья Безюлёва
Основа костюма – рубаха
Обычно она состояла из двух частей: верхней и нижней, соединённых поперечным швом. Верхняя часть рубахи называлась «станок», нижнюю часть называли «подстава».
[skod_blockquote]
«Основным материалом для рубахи служил конопляный холст домашнего производства. Станок шили чаще всего из тонкого конопляного холста. Подставу шили из более грубого, нередко слабо отбелённого холста», – обращает внимание хранитель.
[/skod_blockquote]
Воротник в рубахах был в виде невысокой обшивки полоской ткани, и называли его – «ожерёлок». Разрез ворота делался посередине груди – по шву, соединяющему два соседних полотнища. Костюм никогда не надевали без пояса. Сёла Васильдол и Тростенец отличались от остальных – такой пояс, украшенный лопастями, был только у них.
Фото: Илона Жукова
Женский галстук
Особая тема в народном костюме — украшения. Здесь, как и в вышивке, русская женщина проявила максимум выдумки и художественного вкуса. В этом случае на рубахе есть разрез. В то время под рубаху девушки надевали украшения, которые называли «галстуком». Орнаменты – обереги
В подавляющем большинстве белгородских сёл господствовали растительно-геометрический и растительный орнаменты. В нашем случае красно-чёрный орнамент вышит крестом.
В сёлах Новооскольского района женские и девичьи рубахи декорировались растительным и растительно-геометрическим орнаментом. Вышитый орнамент располагали на воротнике, по оплечью, на рукавах и манжетах. Вышитые цветы и плоды символизировали богатую и счастливую жизнь, красоту и радость. Вышивались орнаменты по счёту нитей ткани, это процесс длительный – на декорирование рубахи уходило не меньше месяца.
Фото: Илона Жукова
Особенности юбки
[skod_blockquote]
«По низу юбки, сшитой из фабричного ситца, нашивали „манчету“ – оборку из широкой полосы той же ткани, уложенной очень мелкими складками. По её верхнему краю нашивалась чёрная бархатная полоска и цветная узкая лента», – рассказывает Лариса Якубенко.
[/skod_blockquote]
Когда в деревнях появились фабричные ткани, юбки начали мастерить из сатина и ситца разных цветов. В ход пошёл и атлас, но покрой оставался прежним. Дальнейшее развитие юбочного комплекса привело к утрате всех старинных деталей. Этому способствовала городская мода, проникавшая в деревню и постепенно подтачивавшая старинные традиции.
Яркий ожерелок и изысканные манчеты. Чем украшали наряды незамужние девушки в 1910 году?
Подлинный костюм незамужней девушки из сёл Васильдол и Тростенец сохранился с 1910 года и практически не претерпел изменений. Главный хранитель музейных предметов Лариса Якубенко связывает это прежде всего с тем, что одежду изготавливали вручную, причём из натуральных материалов. Да и хранили костюмы бережно: передавали от матери к дочери как сильнейший оберег. Наши предки верили в силу орнаментов.
[skod_blockquote]«Весь строй женской традиционной одежды подчёркнут глубоким заклинательным и оберегающим смыслом, говорящим о духовной близости русской крестьянской и древней славянской культур. В основе любого костюма всегда лежит гармония с природой», – подчёркивает Лариса Якубенко.
[/skod_blockquote]Основа костюма – рубаха
Обычно она состояла из двух частей: верхней и нижней, соединённых поперечным швом. Верхняя часть рубахи называлась «станок», нижнюю часть называли «подстава».
[skod_blockquote]«Основным материалом для рубахи служил конопляный холст домашнего производства. Станок шили чаще всего из тонкого конопляного холста. Подставу шили из более грубого, нередко слабо отбелённого холста», – обращает внимание хранитель.
[/skod_blockquote]Воротник в рубахах был в виде невысокой обшивки полоской ткани, и называли его – «ожерёлок». Разрез ворота делался посередине груди – по шву, соединяющему два соседних полотнища. Костюм никогда не надевали без пояса. Сёла Васильдол и Тростенец отличались от остальных – такой пояс, украшенный лопастями, был только у них.
Женский галстук
Особая тема в народном костюме — украшения. Здесь, как и в вышивке, русская женщина проявила максимум выдумки и художественного вкуса. В этом случае на рубахе есть разрез. В то время под рубаху девушки надевали украшения, которые называли «галстуком».
Орнаменты – обереги
В подавляющем большинстве белгородских сёл господствовали растительно-геометрический и растительный орнаменты. В нашем случае красно-чёрный орнамент вышит крестом.
В сёлах Новооскольского района женские и девичьи рубахи декорировались растительным и растительно-геометрическим орнаментом. Вышитый орнамент располагали на воротнике, по оплечью, на рукавах и манжетах. Вышитые цветы и плоды символизировали богатую и счастливую жизнь, красоту и радость. Вышивались орнаменты по счёту нитей ткани, это процесс длительный – на декорирование рубахи уходило не меньше месяца.
Особенности юбки
[skod_blockquote]«По низу юбки, сшитой из фабричного ситца, нашивали „манчету“ – оборку из широкой полосы той же ткани, уложенной очень мелкими складками. По её верхнему краю нашивалась чёрная бархатная полоска и цветная узкая лента», – рассказывает Лариса Якубенко.
[/skod_blockquote]Когда в деревнях появились фабричные ткани, юбки начали мастерить из сатина и ситца разных цветов. В ход пошёл и атлас, но покрой оставался прежним. Дальнейшее развитие юбочного комплекса привело к утрате всех старинных деталей. Этому способствовала городская мода, проникавшая в деревню и постепенно подтачивавшая старинные традиции.
Фото: Илона Жукова
Ссылка на источник